著名学者陈履生报告
2012年06月12日 17:12:31
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大家上午好！
很高兴参加艺术财富高峰论坛，上个礼拜我在《美术报》发表了一篇文章《命题作文真难》，我也深知今天领受了命题作文，有关艺术市场的问题，为什么这个问题很难呢，有关艺术财富、艺术市场、艺术品投资等相关问题的概念混乱，问题之多已经到了历史极限了。我一直很避讳谈这个问题，在杭州召开第三届艺术论坛，也是有着深刻的意义，来谈当下的深刻问题。当我们今天打开报纸和电视，可以看到各式各样的关于艺术品投资的栏目，或者是专栏、频道。数量之多也是历史上从未有过的。
关于艺术品的投资和艺术品市场的问题，给当下带来了很多从来没有过的历史机遇，对于很多人和单位都是如此。当然这个机遇是跟财富联系在一起的，当前并没有看到历史上艺术品跟历史文化的紧密关系，今天是跟财富相关。艺术消费与品质生活，怎样利用艺术提高生活品质的问题，我想这是我今天要跟大家所要交流和共同探讨的问题。
我们无疑面临今天这样的现实，生活水平的提高，生活品质的下降。十年前我有一位师兄，他是由研究美术史转到做房地产去了，他很有钱，他谈到我们现在的生活水平提高很多，但是生活品质并不高，又谈到我的一位导师留日了，他去世之前还在看一台黑白电视机，并没有享受到很高的物质水平，我那位师兄说，即使我们到现在也没有达到他的生活品质，早晨起来一杯牛奶、一块面包、一块巧克力，但是我们并没有享受到他的生活品质，无疑有很多的具体的对应内容。我们谈的生活品质，包括一般性的生活需求的水平，也就是我们所遇到的衣食住行的各个方面。
第二个方面，生活品质还包括享受生活的水平，我们是否有休闲的时光呢？是否有消费的能力？
第三个方面，生活品质还包括享受生活的能力，这个能力有兴趣、有情趣。我们有很高的享受生活的水平，但是我们没有享受生活的能力，生活品质也没有提高。下面我们要看一看如何看待当下的生活品质的问题。
新科技的导入，物质性的提高方面这是最显著的特征。我们有移动电话，有汽车、卫星导航、有钱可以到太空旅行等等。但是这个物质性带来的另外一个方面，就失去了自然和安静。我们虽然在这样的大厅中，仍然是可以耳闻户外汽车的声音。农业社会的安静在现代社会的冲击下已经消失得无影无踪了。这种生活的品质在提高的同时，也呈现出下降的趋势。制造出新的环境，改造了人们以往生存的环境，自然的环境，自然的和谐和美好。影响到了关系到生活品质的诸多方面。我想举四个方面的例子：
第一个乡村的城市化建设。我们看到现在建设新农村，是什么呢？新农村变成城市。所以我们在发达地区的农村，农村已经不像农村了，而像一个城市。再来看我们的城市，我们城市的类同化，我们下了飞机之后看到了杭州和上海、南京、北京并没有太多的区别，机场相同的材质、品位建造起来的，下面就是连接的高速公路，两旁的广告和建筑是千篇一律。城市的类同化开发已经消失了城市与城市之间的文化差异与地域性特点。
再来看一看家庭，家庭的同质化的装修，我们用的是一样的设备、房间的设备、家具等等几乎是相同的质量。我们对于装修的材料，以及装修的审美中的实在化的因素也具有同质化的倾向。
再来看每一个人，对于流行化的个人追求，这是我们最直接感受到的。无疑，不管是乡村的城市化建设，还是城市的类同化开发，家庭的同志化装修，个人的统一化追求。这种问题是难以回避的。
当然我们生活品质的下降，是有着诸多原因的。这里面有复杂的社会原因。社会的高速发展，是在提高我们物质生活水平的同时，在某种程度上降低了我们的生活品质。全民对于财富的过度追求，也使得我们社会中的人对于另一层面的精神追求。对于物质的过度依赖也使得人们个人的许多能力在下降。
而文化的潮流化、商业在以往的一以贯之的追求这些方面，都无疑造成了我们今天生活品质的下降。当然我们面临这样的现状会提出一个如何提升艺术生活品质的问题。
首先，生活品质的提高，有赖于人的自身素养这一内因。因为提高自身的生活品质，无疑最主要的是内因的问题。给你汽车、洋房，让你去太空旅行，你可能并不能感受到这些物质带来的精神上的要素。但艺术的提升，我想这是我今天所要重点谈的，提升生活品质外因中很重要的一个方面。而艺术品质的提升这一前提，是艺术自身的文化含量提升的问题，在这一点上，我想在今天的艺术市场高峰论坛中，我想这是需要重点来提的。
因为我们今天已经进入到艺术品生产高度发达的历史时期，这个高度发达，我们看深圳的大众村，北京的T98等文化产业园区。在政策的导引下，使我们的艺术品的生产急剧上升。在西方有几百年的历史品经营体制的社会大格局下，中国社会用了差不多只有20年的时间，已经进入到一个艺术品经营的发达国家。这个发达国家，我们可以用最新的数据来统计，到2006年中国艺术品市场总成交额突破了40个亿，而在最近北京一家拍卖公司的一次拍卖会上的成交额达到了5亿多，回想五年前，中国既是艺术品拍卖会的最大目标只是1亿元，今天这个指标对于许多的拍卖公司来说都是轻而易举的，甚至是刚刚成立的一个拍卖公司的拍卖会的成交额就会突破1亿元。这和艺术品生产相关的艺术品经营现状，使得我们不得不提出“关于提高艺术品自身文化含量”的问题，这里我排除了造假卖假，而是指原创性的艺术品。在中国的大生产，这里用的是“产品”二字，我们许多的艺术家在艺术品创作的名目下实际上是在“生产”艺术品，给予国民的这种文化的需求上的指向在哪里？这些都是我们今天需要来思考的。艺术品作为财富物质性的方面，由于社会的推向形成的全民共识是历史上前所未有的。艺术品的物质性的价值方面的关注程度是从未有过的。我们由于报纸、电视的传播，大家知道画很值钱、古董值钱，把宝抬高到一个层次之后，它就贬值了。艺术品在中国是没有一个数量的概念的，我曾经写过一篇文章《钱有限、画无限》，一个国家，像阿联酋有钱也有一个数量，我们社会中的书画是没有数量的。齐白石过世了50年，至今还有他的艺术品在生产中，永远是买不完的。这就是关于艺术品消费的问题。
艺术品的物质性相关的是精神性的内容。审美愉悦的持久性和经由时间带来的丰富性，是艺术品带来的物质财富之外的附加值。艺术品对于提高生活情操，改善道德良知，增加文化品味具有重要的意义。基于物质属性和精神属性两个方面，在提升生活品质方面承担重要的职能。艺术消费与品质生活之间的关系，我想就消费而言，不仅仅是指一种经济上的投入，这个经济上的投入，收藏、鉴赏等等，是需要一定的货币量的投入才能达到的目的，一定的艺术品的消费需要一个思想上的加强。需要对于消费主体的认识。有品质的生活，是跟艺术消费联系在一起的。我们这个艺术消费在今天是一个复杂的社会课题。商业部刚才谈到有这样的专门机构来从事艺术品市场的监管以及组织等等方面。实际上在我们今天这个社会中，面临着经济的多样化，因为我们的经济主题除了国营之外，还有民营。在广阔的空间范围之内，影响到我们生活，特别是在目前把整个的艺术品投资等同于股票等其他的投资方式。无疑这种社会倾向影响到我们品质生活的建立。
我们今天面对艺术消费、艺术品市场，实际上是非常沉重的。因为是少数人的策划，少数人的努力，让多数的公众并没有享受到艺术给他带来的精神上的一种消费。所以在这里我也是呼吁我们的专家们，应该以正确的舆论指导，引导我们这个社会对于艺术消费的多方面共识，尤其是在当下要加强对于艺术品鉴赏这一方面的认识。我们通常会看到很多数据，比如说对于徐悲鸿，从2005年到2007年，2005年的珍妮小姐拍卖是2200万，到最近的放下你的鞭子是7200万港币，在两年中翻了很多倍，媒体在炒作数字的概念，但是并没有多少文章来欣赏徐悲鸿在市场上的一系列高价位的作品的精神性的内容，更多是在拥有艺术的财富，在知识方面的内容收藏家反而是知之甚少，这些财团的老板们，跟过去历史上的收藏家们有着本质的区别。历史上的收藏家除了拥有财富之外，比如说浙江有很多的大成家，比如说宁波的天一阁，收藏的丰富可以说是富可敌国，但是他们在收藏的同时，在文化上的努力，以及与产品之间的关系，不仅仅是财富上的。那么我们今天艺术品的投资、收藏、消费，除了拥有财富之外，我们还应该拥有什么？我想是应该值得我们深思的。
