17日起，中国国家博物馆新馆竣工后，最重要的一项基础陈列展《古代中国》将向观众揭开面纱。2500余件珍贵的文物，娓娓讲述五千年中华文明史。这些文物中，许多以前只出现在历史课本等教材的插图中。

　　昨日，记者进入这个总面积达17000平方米的展厅，探秘国内惟一系统展示绵延不断的中国古代文明的陈列展。

　　横穿展厅至少10分钟

　　作为国博标志性的展览，《古代中国》展入驻了该馆最大的一个展厅，盘踞了17000平方米的面积。记者计算发现，即使不浏览展品，只是从最北端的入口走到最南端的出口，至少也要步行10分钟，期间没有任何出入口或隔断墙干扰，打断绵延向前的历史车轮。

　　站在展厅入口，迎面是一个北京人背鹿塑像，将历史一下子拉回到茹毛饮血的岁月，顺着往南望去，五千年历史浓缩在灯光下，展柜、部分裸展展品在长方形的展厅中，勾勒出一条蜿蜒的参观线路，宛如曲折前行的岁月痕迹。记者注意到，在展厅中部，一些宽大的原木椅子穿插地摆放在展柜旁，可供观众短暂歇息。

　　“王朝更替”取代“社会形态”

　　“《古代中国》陈列的前身为《中国通史陈列》，它曾经是位于天安门广场东侧的原历史博物馆的标志性展览，得到党和国家领导人的高度重视。”国家博物馆相关负责人介绍，每件展品的摆放位置、顺序等都是由文博界的专家大腕儿精心策划，最终敲定的。

　　举个例子。新展览的叙述方式变得更加平易近人，打破了以往按照“原始社会”、“奴隶社会”、“封建社会”的社会形态来划分历史阶段的做法，而是以王朝更替为主要脉络。以远古时期、夏商西周时期、春秋战国时期、秦汉时期、三国两晋南北朝时期、隋唐五代时期、辽宋夏金元时期和明清时期八个部分展现了辉煌灿烂的中华文明。“这样看展览更像是在读一本书，每一个章节就仿佛一个朝代，观众容易理解。”

　　许多展览文物书中有照片

　　在展厅四望，有许多文物看着很眼熟，仰韶文化鹰形陶鼎、红山文化玉龙、三星堆面具、三彩釉陶马、兵马俑彩俑、成化斗彩罐，细细回忆，我们曾在历史教科书上见过他们。

　　据国博统计，此次展品共计2520件，其中文物藏品达2026件。“国宝级的，也就是所谓的一级藏品就多达521件。较为全面地展示了古代中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况。”国博有关负责人说。

　　另外，经过与全国有关文物收藏机构的协商，故宫博物院、上海博物馆、甘肃省文物考古研究所等17家文物收藏单位也纷纷支援，借出218件(组)文物丰富展览。

　　相关亮点

　　教科书中的文物亮真容

　　在新亮相的展览中，几乎每个部分都有“教科书文物”，这些中华文明珍藏被作为标准器，从小被我们所熟识。然而，在同一个展览中扎堆儿实物亮相，却是史无前例。

　　观众可以在西大厅内的服务台租用语音导览设备，聆听这些文物背后的故事。

　　远古时期：

　　约200万年前至公元前21世纪

　　教科书文物:人面鱼纹彩陶盆

　　这件仰韶文化的代表文物是上世纪50年代，在西安半坡出土。当时，发掘发现7件绘有人面纹的陶器，有两件较为完整(其他5件为器物残片)，其中一件就是人面鱼纹盆。

　　虽然至今已有至少5000年的历史，这件陶器表面，以红黑赭白等色绘制的图案至今色泽鲜明。尤其是变形的夸张纹饰显得神秘莫测。目前，学术界对于人面鱼纹的研究已经出现了近30种观点说法，主要有图腾说、神话说、祖先形象说、原始信仰说、面具说、摸鱼图像说、权力象征说、太阳崇拜说、原始历法说等等，还有的认为是水草鱼虫或婴儿出生图，甚至还有外星人形象之说。

　　夏商西周时期：

　　约公元前21世纪至公元前771年

　　教科书文物：四羊青铜方尊

　　在中国古代青铜器中，有不少器物以其独特的造型而引人注目，商代的四羊方尊便是其中一例。这件文物高58.3厘米，是1938年于湖南省宁乡县出土。

　　虽然堪称商代方尊中的“巨无霸”，但四羊方尊的特点在于其造型动静结合，寓雄奇于秀美之间。专家介绍，此器采用圆雕与浮雕相结合的装饰手法，将四羊和器身巧妙地结合为一体，使原本造型死板的器物，变得生动。出土器物的湖南洞庭湖周围地区，在商代是三苗活动区，在这里发现造型与中原近似的铜尊，表明商文化的影响已远及长江以南地区。

　　春秋战国时期：

　　公元前770年至公元前221年

　　教科书文物：青铜冰鉴

　　虽然在众多教材中，这件青铜冰鉴的名头并不响亮，因为与它同时在曾侯乙墓出土的文物中，一组被命名为曾侯乙编钟的文物，是迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。

　　然而2008年北京奥运会后，这件古代冰箱被改作“奥运缶”乐器后，名声大噪。其实，青铜冰鉴由铜鉴、铜缶组合而成，缶套置于鉴内。鉴高63.2厘米，像一个方口的大盆，腹深，平底，四个兽足。冰鉴的工作原理，是依靠装在鉴内的缶四周的冰块，使缶中的酒降温的。当然，这套青铜冰鉴除可降温冻饮之外，还可在鉴腹内加入热水，使缶内美酒迅速增温，成为适合冬天时饮用的温酒。

　　秦汉时期：

　　公元前221年至公元220年

　　教科书文物：击鼓说唱俑

　　席地而坐，头部裹着头巾，夸张的表情令前额的皱纹更加明显，赤膊跣足，左臂环抱一个圆鼓，右手高扬鼓槌……虽然历经数千载，观众仿佛依然可以被说唱俑手舞足蹈的演出感染。

　　与整齐的兵马俑、庞大的陶马相比，这件小巧玲珑的文物显得更加生动有人情味儿。同时，这件文物也反映出俑在汉代雕塑中有着十分重要的地位，题材广泛，内容丰富，从车马出行到侍卫家奴，从庖厨宴饮到歌舞百戏，几乎无所不包，反映了当时五彩斑斓的社会生活。

　　三国两晋南北朝时期：

　　公元220年至589年

　　教科书文物：

　　黄釉乐舞图瓷扁瓶

　　与强盛的汉唐相比，南北朝时期的文物并不显眼，但却能从中发现不少“起源”。比如这件出土于河南省安阳市的黄釉乐舞图瓷扁瓶，两面均绘制有同样的胡人乐舞图像。

　　通过舞蹈者与伴奏者的形象、服饰等细节，可以判断出这些人物是西域胡人，来自当时的石国，即现在中亚塔什干地区。另外，这舞蹈的动作就是后来盛行于大唐王朝的宫廷舞蹈“胡腾舞”。

　　隋唐五代时期：

　　公元581年至916年

　　教科书文物：三彩女坐俑

　　提到唐朝的文物，唐三彩无疑是闪亮的一笔。这种本来作为冥器，即陪葬品的物件以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。

　　而这件三彩女坐俑虽然不及唐三彩马等形象深入人心，却再现了椅子的前身。专家介绍，三彩女俑穿袒胸窄袖衫，下着长裙，披肩绕肩而垂下，衣饰华丽，是唐代年轻贵妇形象。女佣坐在一个细腰圆凳上，反映了到唐朝，人们逐渐由席地而坐转为垂足而坐。唐代凳子的形式主要有月牙形、细腰圆形和长条形。椅子在唐朝被称作“绳床”，主要在寺院中使用，四足着地，有靠背和两侧扶手，比较宽敞，便于僧人盘腿而坐。后来，绳床又被称作倚床，到了中唐以后，椅子的名称才正式出现。

　　辽宋夏金元时期：

　　公元916年至1368年

　　教科书文物：铜壶滴漏

　　作为古代计时工具，这件造于元延