褚震冈：山林煮雨 田园造画
山林煮雨，田园造画。褚震冈静归山野独处田园，不受陈陈相因的中国画程式教学之影响，是当代中国画坛难得一见的“因境生意，因意立法”的原生态画家。他奉行“独立之精神,自由之思想”，孤介不媚世俗，避离红尘利禄，其作品用笔轻松泼辣，格调清新自然。他始终坚守中国画的经典美学，传承创新，独树一帜，堪称当代中国书画界的“净土清流”！
褚震冈现为浙江省美协会员、杭州江南书画院画师，曾任浙江丽水美协常务理事、缙云县美协主席。
人是大自然的儿子。上古时代原始人类就是从山林田野中走来，无论科技怎么进步发达，在人们的潜意识中山林田野就是故国家园，令人心之神往。由于现代都市人割断于自然，置身于水泥森林，然而心却向往山林田园，那才是理想的生活休憩之所。
褚震冈云山泊舟（净土清流画册出版原作） 96×178cm
云山泊舟图，描写了祖国山川的壮丽景色，体现了人们向往山林田野的审美驱动，去领略那份造物主的鬼斧神工。你一眼望去：好一片辽阔的大山野，大得无边无际。微风吹来，拂着泥土散发出的芳香，把那一大片一大片山林吹得如涟波荡漾。山林田野辽阔美丽，空气是清新的，树林是静谧的，连那里的天空都是湛蓝蓝的能抓出水来。山林田野居所的生活安静祥和：春的细雨中，扶犁而歌；夏的骄阳下，荷锄而归；秋的暮色中，挥镰而舞；冬的雪夜里，围炉而话，四季皆诗。《长物志》曰：“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致，又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦，蕴隆则飒然而寒，凛冽则煦然而燠。若徒侈土木、尚丹垩，真同桎梏樊槛而已。”
褚震冈曾说，我从小喜欢国画，大山是我和祖辈们的衣食父母，对大山的热爱发自肺腑。“山水”给了我精神自由，也给了我精神享受。山有生命，水有灵性，春夏秋冬，阴晴雨雪，风云雷电，她都适时以不同方式展示自己的美丽。这美丽时时激发着我的创作欲望，有时甚至不能自己。我选择的是一条传统的、保守的道路：初时从芥子园入手，诸如披麻皴、斧劈皴等等，似乎有点儿道道后，又找来一些古今名家画作来学，比如沈石田、石涛、黄宾虹、黄秋年、梁树年、白雪石等等。多年的学画经验告诉我，我走的这条道路没有错。
褚震冈 云雨翠岩（净土清流画册出版原作） 137×70cm
云雨翠岩图描写了幽静之意，向往山林田野摆脱凡尘洗尽杂念。古往今来，成功与归隐，是完整统一。儒家创始人孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”；孟子也说过：“穷则独善其身，达则兼济天下”；文人得意时仕，失意时隐。汉魏六朝，隐居成为一时风尚，隐士之多为历代之冠。被称为“千古隐逸诗人”的陶渊明《饮酒》诗中写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”。这首诗超凡脱俗，自道其乐，充满了对隐居生活的赞美之情。诗中那种美不胜言的恬适惬意，虽然更多来自脱离世俗社会纷扰恶浊后的释然。
褚震冈说，诚然，行走在这条路上显得不够时髦，以至于同道中有人劝我变一变路子，放一放传统，来一点“创新”，但我行我素。我认为，即使是大师也不可能凭空而立，而只能站立在前辈们的肩膀上，厚积才能薄发，所谓创新，也只有在这个基础上才能谈得上。进步是我所喜欢的，而且时时都在追求。但我更知道艺术不可能一蹴而就，提高是循序渐进的，突破也是一点一滴的。禅宗得道有“渐悟”、“顿悟”之分，两者其实是一回事，那就是在先必须付出大量的心血和汗水，否则“道”都将与你无缘。
褚震冈 溪山晚晴（净土清流画册出版原作）68×68cm
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