他的书法在有机、连续之中达到一种和谐之境，这是基于丰富社会生活体验的反映，也是一种驾驭多重矛盾、协调各种关系的智性展现。

鲍贤伦：祖籍浙江鄞县，1955年生于上海。1982年毕业于贵州大学中文系。现为中国书法家协会理事，浙江省书法协会副主席，浙江省文化厅副厅长，浙江省文物局局长，浙江大学人文学院兼职教授。 
梦想升华
秦汉简帛和"隶书写我"

2006年的第一天，《梦想秦汉--鲍贤伦书法展》在杭州南山路恒庐美术馆举办。为期10天的展览中，鲍贤伦的99幅书法作品,秦隶古意质朴厚重，大气磅礴，一时震动上下。有人赞叹，他的作品既抓住了秦简帛书中的大气，又写出了简约、率意、古拙、情趣的特点，做到书卷气与天真、率意、野趣的有机结合。

"梦想秦汉是我的审美追求"，鲍贤伦说自己最喜欢天水放马滩的秦隶，放马滩的字生机勃勃，放马滩的地名古意盎然。因为喜欢秦汉，所以鲍贤伦一次次地前往秦始皇陵、阿房宫、霍去病墓。因为喜欢秦汉，鲍贤伦还请人刻了一枚"梦见秦汉"的印章，后来因为"心虚"没敢用，就又制了一方"秦汉人笑我"的印章，在一件件作品中使用，以表达他梦想秦汉的不改痴心。

许多人认为，鲍先生以秦汉简帛书为自己的主攻方向， 是取得突破的主要原因。但鲍贤伦认为，取法对象和选择的方向固然十分重要，不过更重要的是要真下工夫研究古人，真正与古人形成共鸣，真正被感动。

他也是这样做的。胡小罕先生认为，鲍贤伦在隶书创作中，不是机械地顺应隶书的历史惯例，延续经典的模式，而是追本溯源，深造高古，径直从上古隶书的源头，引一泓活水浇灌自家园地，既合于古，又适乎今，在表现隶书书体个性的同时，又表达自己的书法个性，又有现代气息，从创作中获得纵心奔放、恣意豪迈的精神体验。因此，无论是他对待古典范式的态度，还是他创造的书法意境，都是在走一条"隶书写我"的路径。

风格博弈
    经典与非经典

在"梦想秦汉"展览的座谈会上，很多人认为鲍的隶书选择秦汉简帛书作为突破，从经典走向非经典。

鲍贤伦怎么看呢？他说："经典、非经典都是人为的界定。所有新东西的命运都是一样的，凡是固有的东西都是正面的，是'正室'；而新东西是'偏房'，妾不如妻。人们的一般思维判断模式都是这样。雅与俗是相对的，我们却将它的基本框架给定义好了。比如二王帖学是雅的，然后将碑较为宽容地与帖立为对立面。现在好了，一些新东西，连碑都不如，只好用民间这个词来框定。我不在乎'从经典到非经典'的说法，我不以为然。"

也许戴家妙先生的评价更贴切些："读他作品还感悟到新变不能离古的至理。他崇古，但不泥古，而是在秦简帛书那些看似纷繁复杂的书迹中，寻找'达性情，形哀乐'的语言，创造出了人们所不熟知的新体。经典乎？非经典乎？在他的笔下浑然一体，博大丰硕。"

角色泾渭
    官员和书法家

官员和书法家，鲍贤伦游刃有余地驾驭着自己的两个角色。相对于省文化厅副厅长的头衔，他的书法成就似乎更受关注。

身兼数职，公务繁忙，鲍贤伦如何保证从事专业创作的时间？鲍先生的答案并不复杂：把握好角色的时空转换。八小时之内忘我工作，晚上七点之后属于书法。因此他在办公室不设书案，书房中莫谈公事。双休日和节假日都属于家庭和书法，他认为文件和会议都应该在工作时间完成。当然，这依赖于他的工作效率。

"梦想秦汉"展览做得很低调，他完全以一个书法家的身份出现。

形象误读
    字不如其人？

为人儒雅谦和，而书风大气豪放，因此有人断言：鲍贤伦字不如其人。

对此，他并不赞同。人是复杂的，人不可能只有社会形象。朋友说他作为一个政府官员应该把字写庙堂气一点。他说，艺术的根本功能是满足主体的一种需求，本质上是生命的需要。生命中最不能满足的部分，需要通过艺术创作的形式来实现。自己的基本工作方式就是规范的、条条框框的、指令式的、计划性的、不能出差错的，这是社会运作的要求。在这运作过程中，主体在一定程度上就被弱化，就有一定的不满足，这种不满足就要寻找一种方式，艺术就能满足人们的这一需求。书法创作就希望稍微能够为所欲为，他把书法当作自我救赎的工具。不必害怕犯点小错误，只要不犯大错误。犯一点小错误，也许可以避免犯大错误。再说，小错误未必就是错误，它是可以转换的。人生是如此，书法艺术也是这样。一件好的作品，它的败笔部分也是必要的，也许就是最生动的部分。太熟练，所有的东西都是预计中，就不会生动。"字如其人"有各个层次的理解，也不能太简单肤浅了。（　刊载于《北京晨报》 记者 杨现富/文）

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