写字成为书法是因为书写的境界提升，使书法进入到脱离一般书写的层面，其文化的涵义通过书法之法的传达也为书写增添了文化的意义。法的至高无上以及规律性，既有一般性的方法论，更有超于技法层面和脱离技法层面的文化尊崇。在中国文化中，与一定技艺相关的事情都有一定之法作为传承的依据，而传统文化中对于法的守护像敬重祖先那样不容侵犯。奉若神明是因为文化积淀中的法在一定之规中成为传习的依凭，也是权衡和品评的依据。治国无法则乱，其它各行各业也是如此。
    自古以来，对于法的运用都有度的把握和灵活性的问题，有法和无法的相对性往往表现在对待一些具体事情上的审时度势，这是得以发展和沿续的常理。法是常态下的一些规律性问题的具体总结，是一般性的原理和方法，可是，具体的剑法、枪法、刀法与宏观的“孙子兵法”，往往要面对对方的各种非常态的表现，如果以不变之法来应万变，显然是难以制胜。这之中成者是因为法，败者也是因为法。兵家如此，书家更是这样。书中的“永字八法”传授的是写字的基础，“侧、勒、努、