【讲述】假货源头全国都一样 “造假产业链”已形成

　　小曾(化名)，扬州古玩市场摆摊卖古旧的“圈内人”。对于文物作伪的门道，他谈得头头是道，但一直不肯透露真实姓名。“搞古玩的都很低调，一是怕惹祸上身，二是因为很多东西来路不明。”他告诉记者，以玉器为例，国内规模最大的玉器集散地在河南南阳。那里的玉器批发市场，一般成色的东西几十元就能买到;品相好一点的，也不过上百元。这些批发来的东西拿到市场上，碰上个外行，价格一下就能翻个几十倍。

　　记者在采访中了解到，国内文物市场已经形成了产销一体的“造假产业链”，各地的文物仿制工厂、作坊负责生产，然后通过各种渠道，将假文物批发给文物贩子，最后经古玩市场或文物商店流入社会。

　　据业内人士介绍，文物造假网络如今已经遍布全国：山西仿造青铜器和木雕佛像，河南主攻玉器、陶器、瓷器，江沪浙一带擅长书画作伪。以年代为界，文物造假的“源头”还可以进一步细化：以玉器为例，“良渚玉”的批发市场在浙江湖州，“红山玉”在辽宁内蒙古一带，苏北地区则主攻“两汉玉器”。瓷器作伪主要集中在河南和江西，前者主打汝、钧两大宋瓷;而明清官窑青花，则以江西景德镇居首。小曾表示，各地古玩市场的假货源头，基本都是一样的。

　　【热点】扬州最出名“捡漏” 是梅瓶 都想“捡漏”，最终“打眼”多

　　在古玩市场，有两个术语：一个叫做“捡漏”，那就是买到了物超所值的古玩;一个叫做“打眼”，那就是买到了假货，或者是高价买了廉货。对于初入古玩界的人来说，“捡漏”的机会是越来越少，一般都要交点“打眼”的学费。

　　扬州古玩界，最出名的“捡漏”，莫过于扬州博物馆收藏的元代霁蓝釉白龙纹梅瓶。从失落民间到被奉为镇馆之宝，过程非常传奇。当然，这也只能看作是一种无意的“捡漏”。当初文物商店收购后，开始也没有看出连城价值;最终还是通过很多专家的评定，才摸清了这件文物的价值。

　　如今，想要在古玩市场里“捡漏”的机会是越来越少了。在天宁寺经营的一位店主说，现在收购古玩的难度越来越高，基本上不存在“捡漏”的可能。“以前在地摊上看到明朝的瓷器，品相不错的，1000多元就能收到，现在已经不大可能了。”

　　对于古玩爱好者来说，想要“捡漏”，不但自己要具备一定的文物知识，能够大致揣摩出这件古玩的价值，还要凑巧卖方不是很懂，这样的机会更是微乎其微了。因为经营古玩的，就算开始不懂，经过多年沉浮、向同行请教，肯定也积累了不少知识。想要蒙住对方，可能性很小。

　　当然，也并非说这样的机会就是没有。比如说林散之的字，他的笔头比较松，基本上是有求必应，流在民间的不算少。很多名家过世后，儿女们没有这方面的爱好，拿出来低价出售，这就可能有“捡漏”的机会。

　　“古玩市场里的水很深，没有几个新人不被呛到的。”一位业内人士说道，很多人都想“捡漏”，但是最终还是“打眼”的多。当然，吃一堑长一智，“打眼”的次数多了，偶尔一次“捡漏”，也是可能的，这都要看个人造化了。

　　【纵深】文物作假显示了强烈的地域性

　　书画作假 在扬州较多 称“扬州刀”，有真有假，难以分辨

　　扬州文史专家介绍，各地文物做旧、作假都有地域性。比如说陕西，就爱做青铜器，安徽地区就爱做玉器，这都和当地的文化积淀有关。而在扬州，因为“扬州画派”在历史上享有盛名，所以就有了书画作假的“传统”。

　　长沙货、开封装、扬州刀、苏州片

　　在中国古董行内，一直流传着这样的谚诀“长沙货、开封装、扬州刀、苏州片”。这简单的几句话，大体勾勒出了一幅明清全国古玩赝品市场的地图：从长沙出来的“古董货”，大概都是假的;从开封装裱的书画，可以乱真，当然也是假的;苏州对于书画的作假技艺很高超，可以将一张宣纸字画剥离成两片，故称“苏州片”;而扬州刀，则是扬州书画作假的一种特征，也叫做“扬州皮匠刀”。因为凡是扬州造假的书画，其题款末笔，一般都形似旧时皮匠所用的刀具，肚圆而尾翘;而所有的作假作品中，扬州的作假人最喜欢石涛的作品，因为石涛的楷书在行笔后期也很像刀锋。

　　和其他地方的作假相比，“扬州刀”有一点很特别，那就是常常故意在书画赝品上留下暗记。这也是为了日后有所“识别”，算得上是“盗亦有道”吧。据悉，盛世收藏，但凡历史上的开明盛世，都会造成艺术的繁华。比如说隋唐时期、清朝的乾隆时期等，作假者也会在那时达到高峰期。

　　一两晚就能作出一幅

　　“这些书画作假者，不可能开个作坊，明目张胆地去作假，一个人在家里书房里就能完成。”一位业内人士透露，“现在扬州有一些作假者，作假的书画作品，往往一两个晚上就能作一幅出来，卖个两三万;拿到拍卖会上，就能卖出10万以上，或者更高的价格。”

　　而如今的扬州书画作假者，也不局限于石涛的作品或是“扬州刀”了。但他们的作假作品数量都不会太多，多了也就泛滥了。尽管书画作假的形式五花八门，然而仔细分析起来，无非是摹、临、仿、造四种手法。

　　“摹”是复制书画，又被称为“影拓”或“移画”，就是在原作上敷上一层透明的胶纸，把原作的轮廓用墨线勾描下来，再用宣纸在稿本上勾摹，墨线勾好后再圈色染墨。

　　“临”是在熟读原作的基础上，把原作放在周围，边看边画，尽量将作品和原作的布局、精神相吻合。这种临法，对于临者的书画技巧和艺术修养要求较高。

　　“仿”，则不局限于某一派某一家的某一件作品，而是通过熟悉和掌握书画风格和特点，力求神似，不求形似。

　　“造”，是作假者从未见过某一派某一家的书画作品，而是根据传说或相传凭空伪造的。造假的形式，一种是有本的造，多是造假者熟悉被造书画的风格特点，利用被造者的名气，采用其书画风格特点而造假;还有一种是无本的造，也就是无根据地造，即从未见过某作品而生搬硬造，属于粗制滥造。

　　有真有假迷惑性更强

　　在文物作假界，作假者的技艺越来越高超。相比较瓷器，书画的作假更难以让人分辨。因为瓷器有着非常明显的年代特征，哪个朝代哪个窑口烧制的，丝毫含糊不得。而现在有的青铜器作假者，故意做好之后深埋在地里，然后让当地农民“无意”挖出来，带着专家去看，很能迷惑人。

　　当然，瓷器、青铜器作假，那就是彻头彻尾的假;书画作假则有所区别，甚至是在一张书画作品中，有真有假，这就对鉴别提出了更高的要求。书画的作假通常还有移款、添款、改款、挪移题跋、转山头、拼凑画心、长卷割裂分段等方法，一般是将无款画改为有款画，小名家改为大名家，时代晚的改为时代早的。在一幅字画中，有部分是真，有部分是假。

　　“说起来，相比较其他作假，书画作假者还是有些水平的，艺术才能都不低。”业内人士笑道，“起码他要有扎实的美术基础才行，然后还要下苦功，临摹某位名家的作品，没有一段时间可不行。”一般来说，所有的书画名家，都是有自己风格的，只要是有风格，那就有迹可循，就可以学到精髓，达到形似神似。

　　“看上去，书画作假者花几个晚上，就能赚个几万。这其实和舞台上的演员是一样的，之前还是下过多年苦功的。”

　　【追问】

　　拍卖会成了作假书画的温床

　　行规“不打假”放行赝品?

　　观点：不能游离于法律之外更不能高于法律

　　假古玩比如假书画，是如何实现利益最大化的呢?在这过程中，就没有人发现吗?和假冒伪劣商品相比，假古玩为何如此“幸运”?不但利润丰厚得惊人，而且代价极低，几乎没听说过有人因制造、销售假字画、瓷品、明清家具等受到处罚的。

　　拍卖会成了假书画温床

　　据悉，如今拍卖会成了作假书画的温床，而目前拍卖会法规的不完善，也给作假书画提供了可乘之机。

　　据扬州一位常年跑拍卖会的业内人士介绍，目前国内拍卖市场，主要集中在北京、上海等大型城市;而在北京这样的政治文化中心，拍卖出的价格更是有些夸张。“一件拍卖品，如果在扬州拍卖，5千元就到顶了;拿到北京，就算是拍出20万来，也是有人举牌的。”

　　现在在中国，想要开一家拍卖行，并不算特别难。以前只需要200万元的注册资金，还有几名有职称的文博人员就可以了;现在的门槛提高了些，但是也不算很难。一类拍卖行可以拍瓷器、玉器、书画等所有门类，而二类拍卖行的范围就小些。而目前对于进入拍卖会的拍品，并没有严格的准入法规去约束。“有的小型拍卖会，一半以上的拍品都是存在疑问的，有时候他们看到老主顾，都会提醒他们，这场就别来了。就算是大型拍卖会，也难保没有假货流入。有的是不自觉的，因为每个人的知识面总是有限的，不可能对所有的文物都了如指掌，总有漏网之鱼;而有的就是自觉的，属于职业操守不坚定的，以牟利为主要目的的。”

　　发现赝品打官司也不成

　　“每次进入拍卖会，都是一场惊心动魄的较量。”这位业内人士说，现在拍卖会上，事先都会让人去看拍卖品。如果自己吃不准，也可以带着专家一同前往。但是，只要是在拍卖过程中举牌了，就表示你认可了这件拍卖品，包括它的真伪、瑕疵。之前也有人用高价买回拍品，发现是赝品，准备打官司的，但是法庭上要求出具几位国家级鉴定专家的署名意见。“圈子本来就不大，谁会做这种得罪人的事情呢?”所以，近些年来，也不怎么听说有人要打官司了，完全就凭眼力了。

　　当然，除了流入拍卖会，获得成倍利润之外，也有少部分作假书画，进入各地的文物交易市场，这就需要买方自己进行鉴别了。

　　“不打假”成古玩潜规则

　　陈晓友也告诉记者，之所以古玩街假古董盛行，除了市场供求失衡之外，古玩界的行规也是一个很重要的因素。古玩界有个不成文的规矩：不打假，买了假货也不能退。

　　据陈晓友介绍，古玩市场是一个特殊行业，按其行业特点，在交易中按约定俗成的职业习惯，形成自己特有的行规行约，并为业内人士一致公认和长期沿用。其中最主要的行规，就是在古玩行业“不打假、不三包，出售赝品不算骗人”。“这个行规自古以来就有，到了现代社会，古董交易基本延续。而且在古玩界，普遍不谴责造假的，反而讥笑买假的。”

　　“在古玩这个行当，造假不叫造假，而是称为‘做旧’‘修旧’。假的不说是假的，而是说‘新’的，真的说是‘老’的。”一位扬州收藏界人士告诉记者，古玩买卖全靠“眼力”，哪怕买了价格很高的假货，只要卖方没有隐瞒真相，也谈不上欺诈。因为历代都有仿品，也就是所谓的赝品，它们同样有收藏欣赏价值;只要双方认可，出多少钱都很正常。而且，古玩的水太深，鉴定太复杂。

　　【律师观点】

　　“行规”大不过法律

　　针对所谓古玩不打假的“行规”，扬州乐助律师事务所沈志军认为，当古玩进入市场流通交易，它就具有一般商品的属性，就应该受法律的制约和规范。

　　“古玩不打假”虽然延续了千百年，但它的本质是和法律及社会公德相悖的，不能游离于法律之外更不能高于法律之上。我国刑法第二百六十六条规定：“诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或管制，并处或者单处罚金。”

　　诈骗罪是指以非法占有为目的，用虚构事实或隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。而故意制假、售假、鉴假、拍假、托假就有诈骗嫌疑，触犯了法律。沈律师呼吁，国家应尽快出台相关政策法规，对文物市场进行规范整治，让仿古工艺和文物古玩市场得到良性发展。

来源 ：《扬州晚报》