赝品江湖：中国文物仿制品的灰色产业链（三）
据南都记者调查，文物鉴定行业的水平远落后于造假者;为追逐利益，鉴定行业的相当多的人失去了道德操守。
河北冀州的冀宝斋博物馆中有古瓷器1079件，存在争议的藏品不少。
“故宫里只有一件瓷王的孤品，但是我10多年前就收藏了10多对‘瓷王’。如果说这些是仿品，那你拿出证据。”王宗泉说。
冀宝斋的展馆介绍手册中写明：“如果有人以为是现代人所为，那么请将相关信息传达给我们，即造假出处、地点等等，我们将不胜感激。”
可是至今，非但没有人站出来挑战，就连专家的态度也模棱两可。
冀宝斋博物馆馆长王宗泉说，2004年，中国文物学会鉴定委员会委员、故宫博物院研究馆员叶佩兰受邀来到冀宝斋鉴定。看到一只直径1米的元青花釉里红葵口大盘，叶佩兰大为震撼，而当看到8块叠放在一起的1米以上的元明青花釉里红大盘时，叶佩兰不由大惊失色。
王宗泉告诉记者，当时叶佩兰连图案都没顾上看，对他大喊：“你哪儿来的这么多大盘子，这是景德镇仿的吧?肯定是假的。”
“就连她之前认为是真品挑出来的30多件器物，也不敢开鉴定书了。”王宗泉介绍，看完藏品后，叶佩兰的神情一直很凝重，“几乎犯了心脏病，吃了药就上车走了。”
最后，在冀宝斋博物馆的多次催促下，叶佩兰给出了一个意见，称她事先挑的确定为“真品”的30多件瓷器中，有些是新中国成立初期所仿;有些是近30年所仿;有些东西不错，但底胎与传世品不符有待研究。
叶佩兰前后矛盾的表现令王宗泉不解。而她最终出具的意见无外乎两种：要么伪造，要么无法确定，但是她没有明确说出哪件是伪造，哪件无法确定。“无法确定”的说法，至少说明这位鉴定专家在真假难辨的藏品面前，目光已经迷离了。
中国收藏家协会会长阎振堂向南都记者介绍：鉴定有两个方法，一个是眼学(专家眼力)，一个是科学(仪器设备)。
“就顶级的高仿陶器(包括唐三彩)来说，目前文物鉴定界的技术实力，很难鉴定出真假。”上述洛阳文物界的老专家告诉南都记者。这位老专家的观点与唐三彩高仿专业户高水旺的一致。(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
目前在文物市场炙手可热的瓷器，也已面临这样的命运。今年11月18日，在浙江横店，南都记者见到吴树，他强调了鉴定仪器失真的观点。
“举个例子，国内一件形成于七八百年前的陶器，拿到牛津大学鉴定，得出的结论是2万年前的。而高仿更会让目前所有的鉴定手段失灵!瓷器外，陶器、玉器也都是这样。现在玉器的鉴定手段只能鉴定出这东西是不是玉!”吴树说。
所以，在参观完景德镇樊家井的那间仿制企业的机密核心车间，吴树无奈地写道：“目前的鉴定手段，无论是专家的‘眼学’，还是仪器的科学测试，都无法攻克这里的城池。”
为什么眼学与科学目前会到如此窘境呢?
“目前国内的顶级专家，在民国时期是学徒，学徒期间见得最多的是明清的东西。新中国建立后，取缔了这个行业。改革开放以后的二三十年，信息通畅、交通便利，文物市场发展起来了，专家们没见过的东西，不等于没有。”王宗泉告诉记者。
“北京故宫、琉璃厂等有眼力、实战经验丰富的老人多已去世，所剩无几，但有些徒弟则实在不敢恭维。”吴树告诉记者。
吴树向记者强调一个观点：近30年间，盗墓猖獗，所获的真品又不敢在国内流通，便大量流失海外，中国国内馆藏文物的总量，尚不及一个纽约大都会博物馆馆藏的中国文物数量。专家没机会见到真品，所以他们的水平也没有机会得到提高。(南方都市报 www.nddaily.com SouthernMetropolisDailyMark 南都网)
就科学鉴定落后的问题，吴树解释道，接受仪器鉴定的文物，所呈现出的信息是孤立的，缺乏可用来参考的系统性的技术参数。很多鉴定单位只是各自建立了单一分析方法的小型数据库，没有统一的分析质量保证体系，所以数据之间不能相互验证和补充。
除了鉴定水平落后之外，鉴定行业的自律也是一个问题。
“市场上的文物鉴定者基本上都没有正规的资质，很多人为了赚钱，把真的说成假的，假的说成真的。”中国收藏家协会会长阎振堂告诉南都记者。
“一个是鉴定者没有鉴定资格，他们仅仅是收藏爱好者;再一个是鉴定体系问题，一个人即一个专家说了算，他说是什么就是什么，违背了科学原则;另外一个是职业道德问题，只要出钱，是真是假可以随意定。”一位文物界人士告诉记者。
仿品泛滥危害真品市场
“洛阳有一家生产唐三彩的企业，作旧出来的产品全部是当文物卖的，高水旺的东西跟那个企业相比不值一提。”前文所述的洛阳文物专家告诉南都记者。
他同时强调，这家企业自身并不参与倒卖，并答应带记者前往该企业参观。言谈中，感觉他与这个神秘的企业关系深厚。也许出于谨慎的考虑，当南都记者多次与他联系，表示想参观该企业时，他均以自己“不在洛阳”为由推托了。
可以想见，这家企业的“文物”流入市场的严重后果。仿品泛滥，直接危害的就是真品文物的市场价值。
1989年，伦敦苏富比拍卖行曾拍过一件唐三彩马，成交价高达390万英镑，一举创下中国艺术品拍卖的天价，且这个纪录保持了12年之久。但是，由于假货泛滥，唐三彩在20世纪90年代开始价格骤跌。“即使是真品，半米高的唐三彩马现在市场价5万-10万元，基本上跟高仿品一个市场价。唐三彩已经没落了。”上述洛阳文物专家告诉记者。
从近年来拍卖行重要的拍卖记录看，自2004年之后唐三彩就在拍卖行销声匿迹，成为了拍卖市场的弃儿。
“和唐三彩一样，瓷器肯定也将会面临这样的命运。”一名文物界人士告诉记者。
“文物的复制和仿制也是一种艺术，是应该尊重的。但是我们不提倡文物的复制和仿制。”中国收藏家协会会长阎振堂介绍，中国收藏家协会每年也监制一些仿品，但是都会在产品上标明“仿制”的标签。
横店集团掌门人徐文荣也是一个文物发烧友，11月17日，在浙江横店的中国收藏文化创新论坛上，他说：“许多人对艺术品市场望而生畏，敬而远之，总觉得这个市场‘水太深’，唯恐上当受骗，不敢涉足其中。这种状况客观上造成了艺术品流通只是少数人的‘游戏’，制约了艺术品市场的兴旺发展。”
徐文荣呼吁所有古玩行业内的人士，要自律，不要参与造假;同时呼吁司法部门和文物管理部门要下大力气打击非法造假行为，打击以假乱真等欺诈行为，保护藏家和买家的合法权益。
对于鉴定行业水平的提升，业内人士也有自己的见解。
“就‘科学’方面，当务之急，是为仪器设备建立起统一的数据库。比如各大博物馆与考古队合作，把国内著名窑口的瓷片收集起来，进行化学化验和分析，有了较完整的数据库，就能形成鉴定瓷器所依据的基本技术参数。”吴树说，“这是文物鉴定的前提。”
“文物这一行经验比学问大!仪器无法确定的，行家的眼力能看出来。”上述洛阳文物专家告诉南都记者，“古人日出而作，日落而息，虔诚专注，龙门石窟里随便一座石刻，就得雕凿几十年，现代人能做出来吗?现在的高仿品，怎么也体现不出那个时代的精神气质来。”
这也和高水旺的观点相符：神韵气质是真品与仿品的最后区别。关于这一点，吴树也向记者承认：“仿品超不过原来的文化神韵，仿不到那个时代的文化气息。”
这种微妙的文化气息又无法言传，需要鉴定者有极高的眼力。而眼力，“是要通过实战锻炼出来的。”吴树说。
来源 ： 南方都市报
