清明假期即将来临，万物吐故纳新，大地一片生机盎然，正是春游的好时候。
除了拍照发朋友圈，春游还能怎么玩？

或许，你能从古人的春游活动中，获得一些灵感。

先秦时期的春游，浪漫而风情。
《诗经》中有许多爱情诗篇，都发生在春游之时。
《出其东门》中的“出其东门，有女如云”，讲的就是郑国人喜欢春游，出了城东门后，满眼望去都是春游的妹子，是郑国男子邂逅爱情的好机会。
《溱洧》中提到“士与女, 殷其盈矣”，意思是，在溱水和洧水边, 到处可见来春游的郑国男女。
许多男女在春游时两情相悦，订下终身。
谈情说爱的浪漫元素，逐渐变成这个时期春游的一大特点。
为了方便大家找对象，当时甚至还设定了大型春游相亲节日——“上巳节”。
上巳节, 因选取夏历三月的第一个“巳日”而得名，素有古代“中国情人节”之称。

孔子也是春游爱好者。
   在《论语·先进》中，曾点说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子十分赞赏。
   暮春三月，穿上春衣，约上几个成人、几个小孩，沐浴、吹风、唱歌，惬意得很。
   到了魏晋，三月初三被明确地固定为上巳节。
   不过魏晋人不像先秦人民那样，痴迷于边春游边恋爱的浪漫，而是追求“玄游”。
   文人们把郊游视为陶冶情操的一种方式。他们寄情于山水之间，返乎自然，在山河间品茶，饮酒，作诗。
   魏晋旅游博主辈出。
   王羲之就是旅游大V之一。
   晋永和九年三月初三日，也就是上巳节这天，王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人共游会稽山，写下了1000w+的游记，天下第一行书《兰亭集序》。
   竹林七贤（嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、刘伶和王戎）也是春游爱好者，喜欢在竹林下开party喝酒。
   “七人常集于竹林之下, 肆意酣畅。”
                  ——南朝宋刘义庆《世说新语》
   被称作中国山水诗第一人的谢灵运，是个旅游达人。
   谢公不仅喜欢写游记，对旅游装备也很有研究。
   据《南史·谢灵运传》记载，谢灵运郊游时，头戴曲柄笠，脚蹬木屐。
   这种木屐，前后都有齿钉，上山去其前齿, 下山去其后齿，被时人称作谢公屐。
   到了唐朝，春游才真正成了一项全民活动。
   许多诗句，都记录了当时百姓对春游的热衷。
   三月三日天气新，长安水边多丽人。
                      ——杜甫《丽人行》
   明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。
   九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。
                      ——顾非熊《长安清明言怀》
   唐人的春游，主要在上巳节、寒食、清明展开。
   这些节日，是唐代的公休假日。
   每逢这些公休假日，唐玄宗还会发员工福利，给百官发旅游基金，让他们去春游。
   “春末以来, 每至暇日……赐钱造食, 任逐游赏。”
                     ——《赐百官钱令逐胜宴集敕》

   唐人春游，喜欢吃吃喝喝，并且吃出了不少著名的“游宴”。
   曲江宴，就是载入中国饮食史的名宴。
   它是唐代进士放榜后的庆祝之宴，皇帝也会参加。
   又因新科进士正式放榜之日，恰好就在上巳节，故而宴席间，皇帝、王公大臣、与宴者可以一边欣赏曲江边的春光，一边品尝美味佳肴。
   除了吃吃喝喝，骑马自驾游在唐代也很风行。
   而且不仅是男子，当时女子也参加骑马郊游的活动。
   张萱的《虢国夫人春游图》，就记录了杨贵妃的三姊虢国夫人及其眷从骑马春游的场景。

   春游的头等大事，当然是赏花啦。
   据《开元天宝遗事》记载，当时的女子春游，通常会约上几个闺蜜，路上遇到好花，就在花前坐成一圈，解衣作帐，就地野宴。

   在日本，这种赏花方式至今还很流行。

  《开元天宝遗事》中，还提到一种非常雅致的春日游戏——斗花草。
   斗花草亦称斗百草，规则是“戴插奇花, 多者胜”。
   “长安士女，春时斗花，戴插以奇花，多者为胜。”
               ——《开元天宝遗事》
    白富美往往会重金购名花，种在庭苑，为斗花草做准备。
   单斗花草有些单调，再加上赌注钱物就刺激多了。

   “为赌金钱争百草，急行遗却玉珑璁。”写的就是一位宫女急着参加斗百草赌钱的游戏，匆忙间将玉佩弄丢了。

   要说唐朝最in的旅游博主，白居易必须拥有姓名。

   他写过很多春游诗。
   下直遇春日，垂鞭出禁闱。
   两人携手语，十里看山归。
   柳色早黄浅，水文新绿微。
   风光向晚好，车马近南稀。
   机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
                  ——《立春日酬钱员外曲江同行见赠》

   几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
   乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
                      ——《钱塘湖春行》

   白居易65岁时，仍然热爱春游，频率高到妻子都有些不满。
   上马临出门，出门复逡巡。
   回头问妻子，应怪春游频。
   诚知春游频，其奈老大身。
   朱颜去复去，白发新更新。
   请君屈十指，为我数交亲。
   大限言百岁，几人及七旬？
   我今六十五，走若下坡轮。
   假使得七十，只有五度春。
   逢春不游乐，但恐是痴人。
                       ——《春游》

   在《春游》的结尾，他还diss了一下春天都不出门旅游的死宅。
   宋朝以后，上巳节逐渐被人们淡忘，踏青活动大多集中在清明节，人们可以一边祭祀一边春游。
   寒食祭先扫松，清明踏青郊行。
                      ——周密《武林旧事》

 

   《春游晚归图》就记录了一老者骑马踏青回府的场景。

   老者前后簇拥着10位侍从，或搬椅，或扛兀，或挑担，或牵马，忙忙碌碌。
   据说，富贵人家带着厨师春游的也大有人在。
   宋代春游，在内容上也开始变得更多元化，除了赏花喝酒写诗，还开展一些体育运动，比如蹴鞠。
   到了明清时期，上巳节彻底衰落，其郊游内容被糅合进了清明节里。
   借扫墓踏青是当时春游的特点。
   “南人借祭墓为踏青游戏之具，纸钱未灰，履相错，日暮，坟间主客无不颓然醉倒。”
                         ——明谢肇淛《五杂俎·天部二》
   明清时期，清明春游的娱乐活动已经非常丰富。
   射柳是清明踏青的特色娱乐项目。
   据明朝人的记载，射柳时，将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
   女子则喜欢在清明节荡秋千。
   由于清明节荡秋千随处可见，明清还将清明节定为秋千节。
   放风筝也是当时普遍流行的风俗，清明扫墓之后，就放起风筝。
   “清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”

                             ——清潘荣陛《帝京岁时纪胜》

   人们相信，放风筝能够消灾解难，赶走晦气。

   因此，许多人在放风筝时，将灾祸疾病写在风筝上，然后在风筝升空时剪断线，希望以此带来好运。
   相亲、喝酒、吃吃吃、赏花、斗花、踢球、射柳、荡秋千、放风筝……
   古人的春游有没有给你的清明出行一些启发呢？

参考资料：
倪方六《古人郊游的不同玩法》
魏娜《中唐诗歌新变研究》
李红雨《藏在古画里的春天——唐人的春游踏青》

张斌,冯大志《唐朝郊游运动探源》

郭丹英《跨越千年的时尚 都篮考》

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