文/王 

　　中国古代绘画，历史悠久，流派和名家、精品迭出，滋养了一代又一代的中国人的精神世界，演绎出无数的千古佳话、动人传奇故事，成为中国传统文化的重要组成部分。党的十八大报告明确指出“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮。”习近平主席履新后提出了“中国梦”，对文化大发展和复兴传统文化注入了强心针，使文化产业的从业者有了明确的目标，有了更多的责任感。

　　中国书画艺术网记者近日采访发现，有文化企业已“应声而动”，在产品开发和理念上可圈可点，例如北京圣彩虹文化公司，近年来，致力于让书画变成文化消费产品，并倡导一种全新的文化生活方式。

古画凝聚着中国人的情思

　　一幅意境高远的古代山水画悬挂于家居、办公室，既可显出主人的清逸潇洒，还可显出主人宁静致远的品格；而一副宫阙殿宇琉璃瓦顶的画作悬挂于公司的大堂，则能托起公司的价值......文化产品与物质产品的区别，在于其可以陶冶现代人的心灵，寄托中国人的情思，尤其是以山为德、水为性的内在修为意识正是中国人最为厚重的沉淀。

经过30余年的改革开放，中国经济和人民的生活水平发生了巨变。30年多来，中国人的送礼多数是“吃喝礼品”。但随着人民群众日益富足，物质生活得到了满足，对精神文化的需求越来越高。无论是自我的消费还是送礼，还象以前一样送“吃和喝”的礼品，则显得老套，且没有品味。随着政府对文化产业的重视，一种全新的文化生活方式，将逐步深入人心，并且在未来的中国社会中，将成为风景线。

　　据圣彩虹董事长周项立介绍，文化消费，有欣赏文化演出、有阅读、有娱乐，也可以收藏和品味书画文化产品，这里有巨大的市场空间。书画类文化消费产品有：（典藏级）礼品、陈设品、装饰品、文化衍生品。圣彩虹与多家博物馆、艺术机构及当代知名艺术家合作并得到其授权，应用现代技术，把艺术名家作品通过数字真迹技术制作成不同风格的版画、衍生产品，亦礼品，亦陈设品，亦典藏品，并可个性化定制，限量版更是可收藏的复制艺术品。其中，在生活用品上开发文化衍生品，其市场空间巨大。

文化产品的消费会象吃饭般成为“中间阶层”的必须品

　　但是，并不是所有人都有能力进行“文化消费”，只有国民吃饱喝足后，即温饱、小康手头仍然有节余，才会去消费文化产品。

　　当下中国礼品消费的类别，除了上述所称的“吃喝礼品”外，还有一部分高端精英人群消费的高端奢侈品例如金和银！

　　圣彩虹文化产品（如书画礼品）的价格，恰恰置于上述两类产品的“中间”，属于“中等价格的消费”，需要争取“中间阶层”的消费人群，即一部分有生活品味，不为生活所困的这部分人群，包括白领、中产阶层，即眼下多年逐步形成的“中产消费层”。

　　“随着国家的转型，文化产品的消费会象吃饭般成为‘中间阶层’的必须品。”周项立说道。

把故宫书画变成现代的书画消费品

　　 2012年8月，温家宝总理陪同德国总理默克尔到访故宫，并赠送给她的礼物是《“天府永藏”故宫藏书画衍生文化产品》中的一件中国花鸟产品。

　　《“天府永藏”故宫藏书画衍生文化产品》系由圣彩虹与故宫文化传播公司共同经营。

　　“天府永藏”品牌依托故宫，由故宫注册。其产品有古家具、陶瓷等，圣彩虹和故宫共同开发书画文化衍生产品[注1]，换句话说也是高仿产品的延伸，把故宫收藏的书画变成现代的产品。

　　让周项立记忆犹新，故宫博物院原院长郑欣淼曾表示：“天府永藏”不属于天子，“永藏”不只是收藏，更多要“藏”在老百姓的心中，“藏”在现代人的消费之中。《“天府永藏”故宫藏书画衍生文化产品》开发刚开始，圣彩虹专门为这项目成立了公司。由于“天府永藏”代表了中国书画艺术的高端收藏、代表了故宫的品牌，而且恰逢文化大发展时代的到来。周项立表示，圣彩虹将在《“天府永藏”故宫藏书画衍生文化产品》的研发、市场推广上下苦功。

　　 [注1]：“文化衍生品”：应运物质日益富足转而渴求品位及陶冶情操、滋养心灵的现代人需求而生，是指策划及制作方，在获得版权所有者授权后，通过对文化艺术品或其中的某些元素进行精炼或延伸设计，并使之与具有实用或典藏等价值的产品相结合所产生的在产品主体图案、器型或包装与其原型产品有所区别的可满足消费者对艺术品欣赏延伸的高附加值的新产品。

（作者为中国书画艺术网总编辑、记者）