郑板桥《墨竹图》580万落槌

郑板桥《兰竹全性》680万落槌

2013年秋拍各大拍场书画作品竞价热火朝天，北京保利2013秋拍“欣遇——中国古代书画夜场”中，郑板桥两幅作品《墨竹图》和兰竹全性》均以500万起拍，最终分别以580万、680万落槌。

郑板桥作为“扬州八怪”的代表，自成名后，当时山东潍坊和扬州一带便仿品迭出，其中佼佼者就是跟随郑板桥学画多年的木匠谭云龙。了解其经历，对许多博物馆和私人藏家收藏的郑板桥的赝品（包括谭云龙的高仿真代笔），就会豁然开朗。当今书画收藏市场郑板桥的赝品仍然泛滥，为净化书画收藏，认真学习鉴别郑板桥书画的经验和总结，很有代表性，很有必要。

郑燮（1693--1765）作为“扬州八怪”的代表人物。工诗词，擅书画，时任称赞有“郑虔三绝之目”。当时，由于郑板桥名声很大，山东潍县、济南及江苏扬州一带大量出现他的书画赝品。

据“小横香室主人”记叙：“潍有木工某，能效其书画，佳者几乱真，今人家所藏，赝者十九。”这个木工，即谭木匠谭云龙，一名化龙。他是山东潍县东关人。是清乾隆、嘉庆年间有名的木匠。他幼年失学，学木匠技艺，资性灵敏，所作木工精细典雅（当今家具市场多有借“谭木匠”的招牌即源于此），他也曾习入儒经年，擅书画，又酷爱金石，兼精治印。著有印谱《春草堂》两卷。

乾隆十一年（1746年）郑板桥自范县调任潍县，做了七年知县。一次，郑特挑选工匠到府内制作器物，谭木匠也在其中。他每遇板桥作书画，便侍立一旁观看。细心揣摹。郑爱其聪明好学，遂悉心指授。经过数年时间，谭云龙作画便酷似郑板桥。郑板桥政事匆忙，每有应酬之作，便命其代笔，谭于是日日模仿，并在画上钤盖郑板桥印章，郑板桥出去后，外埠的书画商往往将谭木匠的赝品以重金购买，并辗转流传于世，这就是现今不少博物馆和私人藏家有不少郑板桥赝品的原因。谭氏子孙亦成小康。对此，潍县翰林于普源曾作诗：“三绝郑虔谁与俦，潍县谭氏只风流，工师解学才人笔，不让前朝仇十洲。”

对博物馆或私人藏家流传下来郑板桥的作品，由于有谭云龙的高仿真代笔，从老仿片的角度看，从纸张、印章、墨质和墨色上来鉴别真假已毫无意义。因为都是用同时代的徽宣，谭云龙也钤盖郑板桥的原章，用的都是同时代的徽墨，所显现的墨色也一致，墨在宣纸上的表现效果及墨法也差不多。所以，最关键的是在画上对笔法的鉴定和落款题跋书法的鉴定。

在笔法上，谭木匠的代笔虽然高超，但毕竟是模仿赝品，谭云龙毕竟笔墨功夫不及郑板桥。谭氏伪作虽可乱真，仍有破绽可寻。

在画上，郑板桥的兰竹山石笔调更自然、简练而老练，皴法更随意而生动，充满灵秀而潇洒的书卷气。谭木匠的仿作，笔调因模仿而显呆滞，用墨用色因临仿而不够自然老到，天生的书卷气是自然表现出来的，不是靠临仿来的。谭木匠未全然脱去匠气。

再有，很重要的一点就是“点苔”。郑板桥画石取法倪云林，即釉细皴，也有乱扫，有时甚至用酣笔畅墨写“一笔石”，很少点苔。青道博物馆有谭云龙本款《竹石轴》（纸本水墨，1793年作），画上的于普源题记写到“谭云龙，子猷，乾隆时木工也。所仿邑侯郑板桥先生，书画、款识、印章均伪脱逼真，赏鉴者几莫能辨其伪赝鼎。此竹石画帧，乃自书本款之作。”这段题记为谭子猷作郑板桥假画之事填增旁证。

在书法上，是辨别真伪的关键。鉴别谭木匠模仿郑板桥的书法比谭木匠模仿郑板桥的画容易得多，明显得多。特别是郑板桥的从书体入画的独有特征不是模仿得惟妙惟肖的。郑板桥的“六分半体”。瘦硬古拙，有些按捺笔画运用画兰竹的方法，大有力透纸背，入木三分之感。郑板桥所绘的兰竹以草书中竖长笔法运笔，体貌舒朗，风格劲峭，非缺少清劲秀逸之气的谭木匠所能比拟。书体特征是凝聚他毕生心血而成，不是谭木匠几年的功夫就能登堂入室，偷得乱真的“神髓的”。

有专家总结鉴定郑板桥书画的关键：书体叫“乱石铺街”，字体中有的笔画像竹枝和兰叶；画竹的特点是竹叶比竹枝要宽，每一幅单看是“个”字，整看也是“个”字；画石头不点苔。他的署名“燮”字，从“火”字多数是真，从“又”字多为伪。这当为确论和一把钥匙。

此外，与郑板桥同时代的主要作伪人还有郑燮的侄子郑盦以及吴唯、吴小道等人，还有扬州，潍县等地的小名头作伪者。