刘知白先生其人其画

顾森

　　孔子曰：“君子固穷”。庄子云：“守志不分，乃凝于神。”刘知白先生在近七十年的艺术实践中，不为艰难的环境所屈服、所影响，而对艺术的孜孜以求、精益求精，实实在在地身体力行了这些古训。

　　刘知白，号白云，晚号如莲老人、野竹翁。1915年生于安徽省凤阳县，十岁起涉足绘事。上小学期间，跟随乡贤作诗习画，向从政界告老还乡的外祖父学习书法文章。在外祖父的影响下，养成厚道、朴实、淡泊的品格。十八岁（1933年）时考入苏州美专国画系，后被系主任顾颜平收为入室弟子，住进苏州怡园顾先生家中专攻山水，形成他清丽秀雅的画风画格。良好的前期教育和坚实的训练，是刘知白先生日后能徜徉于艺术之园的基础。1937年日本人入侵上海，苏州城人心浮动，刘知白先生遂别师返乡，回凤阳执教。1938年，凤阳沦陷，刘知白先生离别家乡，开始了他漫长的流亡生活。可以说，自1937年后，刘知白先生的艺术创作没有不与动荡的生活相关。1949年底定居贵州省贵阳市前，他先后辗转流徙于湖北、湖南、广西、贵州、四川、安徽、上海、南京、杭州等地，在教书、卖画、刻印维持生计的艰苦生活中，举办了三次个人画展、作画上万幅。定居贵阳后，除了1964—1966这两年有较稳定创作环境外，他的艺术创作一直只能服从糊口养家这一最紧迫的人生目的。1980年，65岁的他分得了住房，可以安居以度晚年。除1976年、1977年因粉碎“四人帮”激励他曾在陋室画出一批佳作外，他的艺术创作因80年代以后的生活安定又进入了一个高峰期，不仅绘制出一批充分展现传统功力的巨帧大幅，更有许多充满新意的水墨小品和意境高古的册页。年近80的刘知白先生，早期生活维艰，中期屡受政治运动冲击，晚年体弱多病，但却作画约4万件，并培养出一批今天驰骋画坛的中青年画家，充分表现了他游于艺、依于艺，穷且益坚、超然物外的品格。颇有“黄子久日断炊，犹坦腹豆棚下，常画虞山”的精神和乐天知命、随遇而安的态度。

　　刘知白先生一生视艺术为生命，求变化、求发展，在艺术的道路上进行没有止境的求索。他作品的基本风貌是传统的吴门绘画那种秀雅清丽，但在那墨气淋漓和苍逸粗率、劲利老拙的笔意里，可明显看到他学习明清及近代山水大家的风格而创自家面目的努力。长期的流寓各地，不同的山川，不同的景致，对他产生出的是不同的感受和对不同表现手法的欲求。这种以造化为师而泛滥各家的结果，便是艺术上的别开生面。如他长期寓居贵州，所画作品滋润、清新、空灵，很好地表现了贵州山水云遮雾绕、气象万千的精神。纵观刘知白先生几十年的作品，没有死守某一程式的现象而是有一种流动感；没有翻来复去几副面容的现象而是有如行山阴道上目不暇接。他的作品，也并不因为进入老境以后而纯以笔墨取胜，在形式上、内容上，仍然充满了求素和活力。近两年他画了不少圆形构图的水墨小品，章法迭出，墨气袭人，既有传统的笔墨趣味，又有现代的抽象意蕴，很能反映他行笔如飞、讲求气韵天真的作画风格。对自己的绘画历程，刘知白先生用“法、守、功、化”四字作为总结，即：老老实实做学问，研究各家之法；得法不可随学随丢，不自珍惜，应以日课为本，继而求日新月异；下苦功夫，练真本领，将前人之法化和应用，成为己有而运用自如；融各家之法于一体，集诗、书、画、印于一身，外师造化，中得心源，独出新意，绘事乃成。

　　刘知白先生于1985年、1988年分别在贵州省展览馆、中央美术学院陈列馆举办了个人画展，作品《万壑松风万树梅》、《山塘如镜月光明》等中堂山水为中国美术馆等艺术机构收藏。

1994年9月于北京宽街麒麟碑胡同三树居

注：该文刊载于1994年10月 第12期《中国艺术》杂志

顾森：中国艺术研究院研究员、博士生导师、中国汉画学会会长

　　曾任中国艺术研究院研究生部美术系主任、中国艺术研究院比较艺术研究中心主任、书画研修部主任、建筑艺术研究所所长、中国申报联合国“口头及非物质遗产代表作”专家评审委员会委员、中国人民大学国学院教授；中国美术家协会理论委员会委员等。

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